Quadragesima XVII

 

Tempus quadragesimæ
Hebdomada II  feria sexta

Cenas da Paixão de Cristo 

Hans Memling (1470-1)

Credo de S. Pio IV – Profissão de Fé Tridentina

Eu, N., com uma Fé firme acredito e professo todas e cada uma das coisas que estão contidas no Credo que a Santa Igreja Romana faz uso. A saber:

Creio em um só Deus, Pai todo-poderoso, Criador do Céu e da Terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis.
Creio em um só Senhor, Jesus Cristo,
Filho Unigênito de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos: Deus de Deus, luz da luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro; gerado, não criado, consubstancial ao Pai. Por Ele todas as coisas foram feitas. E por nós, homens, e para nossa salvação desceu dos Céus. E encarnou pelo Espírito Santo, no seio da Virgem Maria e se fez homem. Também por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos; padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as Escrituras; e subiu aos Céus, onde está sentado à direita do Pai. De novo há-de vir em sua glória para julgar os vivos e os mortos; e o seu Reino não terá fim.
Creio no Espírito Santo, Senhor que dá a vida, e procede do Pai e do Filho; e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado: Ele que falou pelos Profetas. Creio na Igreja una, santa, católica e apostólica. 

Professo um só batismo para a remissão dos pecados.E espero a ressurreição dos mortos e vida do mundo que há-de vir. Amém.

As tradições Apostólicas e Eclesiásticas e todas as outras observâncias e constituições da mesma Igreja, eu firmemente admito e aceito. 

Também aceito a Sagrada Escritura, de acordo com esse senso que a Santa Mãe Igreja tem sustentado, e sustenta, e a quem Ela pertence julgar o verdadeiro sentido e interpretação das Escrituras. Nem nunca vou aceitar e interpretá-las senão de acordo com o consentimento unânime dos Padres. 

Eu também professo que existe verdadeira e devidamente Sete Sacramentos da Nova Lei, instituídos por Jesus Cristo, nosso Senhor, e necessários para a salvação do gênero humano, embora nem todos são necessários para todos, a saber: Batismo, Confirmação, Eucaristia, Penitência, Extrema Unção, Santas Ordens, e Matrimônio;  e que conferem graça, e que destes, Batismo, Confirmação, e Santas Ordens não podem ser repetidos sem sacrilégio. Eu também recebo e admito as cerimônias aceitas e aprovadas da Igreja Católica na administração solene dos referidos sacramentos.

Eu aceito e adoto cada coisa e tudo o que foi definido e declarado no sagrado Concílio de Trento sobre o pecado original e a justificação.

Professo, igualmente, que na Missa é oferecido a Deus um verdadeiro, próprio e propiciatório sacrifício para os vivos e os mortos e que no mais Sagrado Sacramento da Eucaristia existe verdadeira, real e substancialmente o Corpo e Sangue e, em conjunto com a Alma e Divindade de nosso Senhor Jesus Cristo; e que occorre uma conversão de toda a substância do pão em Corpo e de toda a substância do vinho no Sangue, cuja conversão a Igreja Católica denomina de Transubstanciação. Eu também confesso que, sob qualquer uma das espécies, Cristo é recebido todo e inteiro e um verdadeiro sacramento.

Estou firmemente seguro que existe um Purgatório, e que as almas aí detidas são ajudadas pelos sufrágios dos fiéis. Do mesmo modo, que os santos, reinantes juntamente com Cristo, deverão ser honrados e invocados, e que eles oferecem orações a Deus para nós, e que as suas relíquias deverão a ser veneradas. Firmemente afirmo que as imagens de Cristo, da Mãe de Deus, sempre Virgem, e também de outros Santos, devem ser mantidas e conservadas, e que a devida honra e veneração, deve ser-lhes dada. 

Também afirmo que o poder de indulgências foi deixado por Cristo na Igreja, e que o uso delas é mais salutar para povo cristão.

Reconheço a Santa Igreja Católica Apostólica Romana como a mãe de todas as igrejas e mestra; e eu prometo verdadeira obediência ao Bispo de Roma, successor de São Pedro, o Príncipe dos Apóstolos, e Vigário de Jesus Cristo. 

Eu também, indubitavelmente, recebo e professo todas as outras coisas entregues, definidas e declaradas pelos sagrados Cânones, e Concílios gerais, e particularmente pelo Santo Concilio de Trento, e pelo Concilio ecumênico do Vaticano, designadamente sobre o primado do Pontífice Romano e o seu magistério infalível. Eu condeno, rejeito, e anatematizo todas as coisas contrárias a ele, e todas as heresias que a Igreja tem condenado, rejeitado, e anatematizado.

Esta verdadeira Fé Católica, fora da qual ninguém pode ser salvo, que eu agora professo livremente e aos quais eu verdadeiramente adiro, professo e juro manter inviolada e com firme constância, com a ajudade Deus até ao último sopro de vida . E vou esforçar me, na medida do possível, que esta mesma Fé deve ser conservada, ensinada, e professada por todos aqueles a quem eu tenho mais obrigação. Eu, N., comprometo-me, prometo, e juro. Assim Deus e esses Santos Evangelhos de Deus me ajudem.

 S. Pius IV – Professio Fidei Tridentina

Ego N. firma fide credo et profiteor omnia et singula, quae continentur in Symbolo, quo Sancta Romana ecclesia utitur, videlicet: 

Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium. Et in unum Dominum Iesum Christum, Filium Dei unigenitum, et ex Patre natum ante omnia saecula. Deum de Deo, Lumen de Lumine, Deum verum de Deo vero, genitum non factum, consubstantialem Patri; per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de caelis. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est. Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus et sepultus est, et resurrexit tertia die, secundum Scripturas, et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria, iudicare vivos et mortuos, cuius regni non erit finis. Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Patre Filioque procedit. Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur: qui locutus est per prophetas. Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam.

Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et expecto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi saeculi. Amen.

Apostolicas et Ecclesiasticas traditiones reliquasque eiusdem ecclesiae observationes et constitutiones firmissime admitto et amplector.

Item sacram Scripturam iuxta eum sensum, quem tenuit et tenet sancta Mater Ecclesia, cuius est iudicare de vero sensu et interpretatione sacrarum Scripturarum, admitto; nec eam umquam nisi iuxta unanimem consensum Patrum, accipiam et interpretabor.

Profiteor quoque septem esse vere et proprie Sacramenta novae legis a Iesu Christo Domino nostro instituta, atque ad salutem humani generis, licet non omnia singulis, necessaria: scilicet Baptismum, Confirmationem, Eucharistiam, Paenitentiam, Extremam Unctionem, Ordinem et Matrimonium; illaque gratiam conferre; et ex his Baptismum, Confirmationem et Ordinem sine sacrilegio reiterari non posse. Receptos quoque et approbatos Ecclesiae catholicae ritus in supradictorum omnium Sacramentorum solemni administratione recipio et admitto. 

Omnia et singula, quae de peccato originali et de iustificatione in sacrosancta Tridentina Synodo definita et declarata fuerunt, amplector et recipio.

Profiteor pariter, in Missa offerri Deo verum, proprium et propitiatorium sacrificium pro vivis et defunctis. Atque in sanctissimo Eucharistiae Sacramento esse vere, realiter et substantialiter Corpus et Sanguinem, una cum anima et divinitate Domini nostri Iesu Christi, fierique conversionem totius substantiae panis in Corpus ac totius substantiae vini in Sanguinem, quam conversionem Ecclesia catholica transubstantiationem appellat. Fateor etiam sub altera tantum specie totum atque integrum Christum verumque Sacramentum sumi.

Constanter teneo, Purgatorium esse, animasque ibi detentas fidelium suffragiis iuvari. Similiter et Sanctos, una cum Christo regnantes, venerandos atque invocandos esse, eosque orationes Deo pro nobis offerre, atque eorum reliquias esse venerandas. Firmiter assero, imagines Christi ac Deiparae semper Virginis, necnon aliorum Sanctorum habendas et retinendas esse, atque eis debitum honorem et venerationem impertiendam.

Indulgentiarum etiam potestatem a Christo in Ecclesia relictam fuisse, illarumque usum Christiano populo maxime salutarem esse affirmo.

Sanctam, catholicam et apostolicam Romanam Ecclesiam omnium ecclesiarum matrem et magistram agnosco, Romanoque Pontifici, beati Petri Apostolorum principis successori, ac Iesu Christi Vicario, veram oboedientiam spondeo ac iuro. 

Cetera item omnia a sacris canonibus et oecumenicis Conciliis, ac praecipue a sacrosancta Tridentina Synodo, et ab oecumenico Concilio Vaticano tradita, definita et declarata, praesertim de Romani Pontificis Primatu et infallibili Magisterio, indubitanter recipio ac profiteor; simulque contraria omnia, atque haereses quascumque ab Ecclesia damnatas et reiectas et anathematizatas ego pariter damno, reicio, et anathematizo. 

Hanc veram Catholicam Fidem, extra quam nemo salvus esse potest, quam in praesenti sponte profiteor et veraciter teneo, eandem integram, et immaculatam usque ad extremum vitae spiritum, constantissime, Deo adiuvante, retinere et confiteri, atque a meis subditis, vel illis, quorum cura ad me in munere meo spectabit, teneri, doceri et praedicari, quantum in me erit, curaturum, ego idem N. spondeo, voveo ac iuro. Sic me Deus adiuvet et haec sancta Dei Evangelia.